原發中心《Spi夢路》2026.10/13-2027.3/1臺灣原住民族文化園區-娜麓灣區生態館@全球華僑報

【全球華僑報-記者吳富正、吳美蘭／2026.10.13.屏東．瑪家報導】

　原民會【原住民族文化發展中心(原發中心)】2026.10/13-2027.3/1於臺灣原住民族文化園區[娜麓灣區]生態館舉辦《Spi夢路》聯展，展覽集結東冬．侯溫／宜德思．盧信／黃林育麟／謝郁雯四位藝術家，以夢境、儀式與傳承為核心，從泛文面族群的文化脈絡出發，探問文化知識如何跨越血緣、家族與部落界線，在當代生活中持續流動；10/13開幕活動由Dremedreman身體表演與東冬侯溫、謝郁雯吟唱揭開序幕，透過身體與吟唱，帶領觀眾進入夢境與文化交織的感知世界。

　開幕活動後，由太魯閣族藝術家東冬．侯溫以「Hagay｜以身跨境—我們該如何存在？」為題主講藝術講座，從自身生命經驗出發，探討性別、文化認同與個人歸屬。東冬．侯溫表示，「以身跨境」是勇於跨越性別規範、文化沉默及自我限制，重新開啟理解與對話的空間。他強調，性別平等並非否定傳統，而是讓不同的生命經驗都能被理解與尊重，使每個人都能自在生活、參與文化，並保有留在自身文化中的權利。

　藝術家東冬．侯溫表示，四位藝術家的作品共同構築出一座可供觀看、行走與感知的當代儀式場域，透過墨色、圖紋、身體動作與影像等創作元素，呈現夢境進入現實後留下的痕跡。觀眾走入展場，如同置身一場尚未結束的夢，在觀看與感知之間，體會個人記憶、集體精神、傳統知識與當代藝術的交織。

　本展重要的探討主題之一，是文化傳承不一定只能沿著血緣延續。2021年，藝術家宜德思．盧信為東冬．侯溫進行文面儀式，開啟其文面實踐。2023年，尚未相識的宜德思與謝郁雯，分別做了彼此呼應的夢境，經由儀式請示祖先後，確認師徒關係，延續文面技術的傳承。另一段跨越族群界線的文化承接，則發生於泰雅族藝術家黃林育麟與太魯閣族藝術家東冬．侯溫之間，透過夢境與儀式，使太魯閣族 Smapuh 知識得以找到新的承接者。這些生命經驗展現文化傳承的多元可能：不僅是技藝與知識的延續，更是透過人與人之間的連結、認同與實踐，讓文化在當代持續發生。

　【原發中心】邱黃肇崇主任表示，文化傳承不只是保存既有的知識與形式，更需要回應當代社會中不同的生命經驗與文化需求。本展透過夢境、儀式、身體實踐與藝術創作，呈現傳統知識如何在新的關係中被理解、轉譯與延續，也讓文化場館成為促進世代對話、文化理解及多元共融的公共空間。

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